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《关于发表在诗歌的补记》一文发表后,随着点击量的不断增加我心里越加不安起来。
文章发表后,我总觉得有什么地方不妥,但到底哪些地方不妥,我没有搞清。现在我明白了,我在文章中回顾自己28年前给名家写信情况时,举例点明艾青先生没有回信的做法是不当的。尽管我在文章中写道:
“也许艾青先生没有收到信和诗集;也许他收到了,但百忙中无暇回信,或者觉得诗集质量太差不值得回答,或者产生误解认为作者是要借名家之手发表作品以成名,或者……,他没有回信。”通过详细分析艾青不回信的客观原因,表达对他不回信行为的理解和尊重,但多少会给人产生“收到信要回,不回信不对”的歧义。
老实说,艾青先生是我非常尊重而同情的中国诗人。
尊重是基于他的诗歌质量高。他的诗歌我喜欢阅读,在本地书店里只要看见他的诗集我都会购回学习,在报刊上只要见到他发表的诗歌我都要反复阅读。他的名篇《大堰河——我的保姆》、《我爱这土地》、《鱼化石》我几乎耳熟能详,他的名句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,常让我眼含泪水。
同情是基于他多难的人生。他青年时坐过旧时代的牢,中年时被新时代流放,一生最美好的时光几乎在不幸中渡过。
老实说,按我写信和寄诗当时的预想,最可能回信的就是艾青先生。因为当时我认为,像艾青先生这种文学上德高望重、经历上坎坷的老人,对基层艰难的文学青年会更理解、更同情,对他们的来信不论是肯定还是否定、表扬还是批评都会复信的。艾青先生没有回信,是我没有想到的。可能由此在我心灵深处不自觉地产生了一点阴影,所以28年后当我再回顾当时情况时,又把它扯出来讲。虽然我在文章中对艾青先生未回信的行为表示了理解和尊重,但点名却不妥当。不妥当在于我没有严格地从**和人道方面去考虑:1、艾青像其他公民一样,对来信有回信权和不回信权,对此别人无权指责和抱怨;2、对于一个已经过世者,草率点名有失人道。
对此,我对艾青先生在天之灵和他的亲人表示真诚道歉。
这决不是小题大作,更不是借题炒作。如果我们不在平时的小事和细节上培养现代社会所需要的以人为本、尊重**、讲究人道的精神,那么“**”之类的整人悲剧还会发生。
鸭绿江人二0一三年六月九日
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